مقطعی بسیار زیبا از سوره یوسف توسط اعجوبه تلاوت جهان اسلام ، شیخ محمد عمران. تحریرهای پیچیده و زیبا ، پرده صوتی بسیار بالا و تصاعدی ، نغمه بسیار دلنشین و طنین صدای محمد حکیم عمران این مقطع راجاودانه کرده است. حتما دانلود کنید.
سلام خوش آمدید
تلاوت معروف شیخ محمد عمران از سوره یوسف آیات 1 تا 18 را می توانید از لینک زیر دانلود نمایید. این تلاوت از شاهکارهای تلاوت جهان اسلام میباشد. فضایی که استاد شیخ محمد عمران در ابتدای تلاوت ایجاد میکند چنان زیباست که مستمع را مجذوب شنیدن آیات الهی میکند.
تحریرهای بسیار ریز و ظریف (که به جرأت می توان گفت فقط از عهده خود محمد عمران بر می آید) ، نغمه بسیار زیبایی که برای آیات انتخاب شده است به همراه بسیاری از نکات ریز که مهارت بسیار بالای استاد را می رساند باعث ماندگاری این تلاوت شده است.
شیخ محمد عمران سوره یوسف آیات 1 تا 18
تلاوت زیبای شیخ محمد عمران از سوره زمر را می توانید از لینک زیر دانلود نمایید. کیفیت ضبط صدای این تلاوت در یک دقیقه اول ضعیف است. باز هم استاد شیخ محمد احمد عمران شاهکاری از خود به یادگار گذاشته اند که تا سالهای سال در ذهن مستمعین قرآن خواهد ماند. خصوصا قسمتهای انتهایی تلاوت که مربوط به اهل بهشت است چنان زیبا تلاوت شده است که مستمعین حاضر در جلسه گویا خود را در بهشت میبینند و شور و شعفی تمام جلسه رافرا گرفته است. این تلاوت زیبا را از دست ندهید.
تلاوت زیبای شیخ محمد عمران از سوره زمر
تلاوت شیخ محمد عمران از سوره واقعه آیات 1 تا 40 را می توانید از لینک زیر دانلود نمایید. اصل این تلاوت بدون افکت اکو می باشد.
شیخ محمد عمران واقعه آیات 1 تا 40
بازهم محمد عمران و مقطعی اسطوره ای و بسیار زیبا از سوره ابراهیم. اصلا به نظر من زیباترین تلاوتهای عمران از سوره ابراهیم بوده. خدا بیامرزدش. این مقطع که تلاوت اصلی آن در حال حاضر موجود نیست از آیه 33 و 34 سوره ابراهیم می باشد که استاد در این بخش قدرت هنرنمایی خود را در تلاوت قرآن به کمال نشان داده اند. انصافا سطح تلاوت خیلی بالاست. از لینک زیر دانلود نمایید .
مقطع زیبای سوره ابراهیم توسط شیخ محمّد عمران
|
1. عبدالباسط |
|||||
| ردیف | آیه (دانلود) |
پخشکلیپ (play) |
شماره سوره و آیه | حجم |  |
| 1 | لَو أَنزَلنَا هَذَا القُرآنَ عَلَى جَبَلٍ ... | حشر/21 |
87 kb |
||
| 2 | بِسمِ اَللهِ الرَّحمٰنِ الرَّحیمِ*الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ ... | حمد/1تا4 | 261 kb | ||
| 3 | لا أُقسِمُ بِهَذَا البَلَدِ ... | بلد/1تا4 | 221 kb | ||
| 4 | یَا أَیَّتُهَا النَّفسُ المُطمَئِنَّةُ ... | فجر/27و28 | 220 kb | ||
|
3. محمد اللیثی |
|||||
| ردیف | آیه (دانلود) |
پخشکلیپ (play) |
شماره سوره و آیه | حجم |  |
| 1 | ربَّنَا إِنَّنَا سَمِعنَا مُنَادِیًا یُنَادِی لِلإِیمَانِ أَن ... | آل عمران/193 | 217 kb | ||
| 2 | وَ لا تُخزِنا یَومَ القِیامَةِ إِنَّکَ لا تُخلِفُ المیعادَ ... | آل عمران/194و195 | 265 kb | ||
| 3 | وَ قاتِلُوا وَ قُتِلُوا لَأُکَفِّرَنَّ عَنهُم سَیِّئاتِهِم ... | آل عمران/195 | 27 kb2 | ||
|
5. محمود شحات محمد انور |
|||||
| ردیف | آیه (دانلود) |
پخشکلیپ (play) |
شماره سوره و آیه | حجم |  |
| 1 | وَ نُخرِجُ لَهُ یَومَ القیامةِ کِتاباً ... | اسراء/13و14 | 228 kb | ||
| 2 | بِسمِ اَللهِ الرَّحمٰنِ الرَّحیمِ*وَ الشَّمس وَ ضُحَیٰهَا ... | شمس/1تا5 | 276 kb | ||
| 3 | وَ الَّذِی أَخرَجَ المَرعی فَجَعَلَهُ غُثاءً أَحوی | اعلی/4تا7 | 264 kb | ||
| 4 | بِسمِ اَللهِ الرَّحمٰنِ الرَّحیمِ*وَ الشَّمس وَ ضُحَیٰهَا ... | شمس/1تا5 | 269 kb | ||
|
6. کریم منصوری |
|||||
| ردیف | آیه (دانلود) |
پخشکلیپ (play) |
شماره سوره و آیه | حجم |  |
| 1 | إِذْ قَالَ یُوسُفُ لِأَبِیهِ یَا أَبَتِ إِنِّی رَ‌أَیْتُ أَحَدَ عَشَرَ کَوْکَبًا... | یوسف/4 | 1,655 | ||
| 2 | إِذْ قَالَ یُوسُفُ لِأَبِیهِ یَا أَبَتِ إِنِّی رَ‌أَیْتُ أَحَدَ عَشَرَ کَوْکَبًا...(با صدای زمینه) | یوسف/4 | 408,9 | ||
| 3 | إِنَّ الْأَبْرَ‌ارَ لَفِی نَعِیمٍ ﴿22﴾ عَلَى الْأَرَ‌ائِکِ یَنظُرُ‌ونَ... | مطففین/22تا26 | 885 | ||
| 4 | وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا ﴿5﴾ وَالْأَرْ‌ضِ وَمَا طَحَاهَا... | شمس/5تا8 | 740 | ||
|
برای دانلود قرائت های فوق، بر روی آیه ، کلیک راست نموده |
1 - معنای لغوی : صبا، به معنی نسیم صبجگاه و نام آهنگی از آهنگ‌های موسیقی است.
2 - گستردگی و پیشینه : این مقام در عراق به منصوری معروف است. چرا که برخی آن را به منصور خلیفه عباسی، و به قولی دیگر، منصور زلزال (همزمان دولت عباسی) نسبت می‌دهند.
3 - کیفیت آهنگ : صبا، مجموعه‌ای از آهنگ‌های حزین میباشد، و گذشته‌ای را به تصویر می‌کشد که انسان آن را از دست داده و از جمله مقامهای محزون و دلنشین است که زیبایی و روح خاصی به قرائت می‌دهد. پرده‌ی صوتی مناسبی که برای این مقام می‌توان درنظر گرفت توسط و اوج است که باعث نمود بیشتر الحان آن می‌شود. روند آن کاملاً لطیف، ملایم و روان است و هرنوع تکلف در اجرای آن از تاثیراتش می‌کاهد. این مقام بسیار حزین، تیز، رسا و اثرگذار است، پیچیدگی کمتری نسبت به دیگر مقام‌ها دارد.
4 - موضوع آیات : آیاتی که دارای «حالت، خوف، خشوع، توبه، انابه، مغفرت، ندامت، استغاثه، سوز، اندوه، حسرت، تضرع درد و رنج مظلوم و احوالات قیامت و امثال» آن و همچنین آیات «مشرکین، کفار و اصحاب شمال و معاد» همچنین آیات «عبرت، سرانجام گنهکاران و ذکر نعمت‌های الهی» را می‌توان با این مقام تلاوت نمود.
5 - تاثیرات : استفاده از نغمات این مقام با عنایت به معنا و مفهوم، حال و هوای ملکوتی و روحانی را بر شنونده حاکم می‌سازد. این مقام حزن زایدالوصفی در انسان ایجاد می‌نماید و حالت هشدار، بیدارباش دارد. برخی گوشه‌های آن تاثیر شدیدی در قاری به وجود می‌آورد و حالت خوف و اندوه ایجاد میکند. این نغمه انسان را دعوت به کنکاش در گذشته میکند و همچون جوانی بیدار، انقلابی در درون ایجاد می‌نماید، و توجه به بازگشت را یادآوری می‌نماید. اساتید لحن گفته‌اند، هرکس میل بازگشت در او بیشتر باشد، این مقام را محزون‌تر و بهتر ایجاد میکند.
6 - جایگاه اجرا : صبا روش بسیاری از قراء در تلاوت است، اکثر قراء آن را با مقامهای حجاز، عجم و چهارگاه در تجانس می‌دانند و معمولاً پس از بیات و حجاز آن را اجرا می‌نمایند.
7 - گوشه‌ها و نغمه‌های فرعی : بعضی قراء پس از اجرای این مقام و مراحل اول و دوم آن، در مرحله‌ی سوم از عجم، به جای جواب‌الجواب استفاده می‌نمایند. زیرشاخه‌های معروف آن تقطیع و عجم است، قسمت اعظم زیرشاخه‌ی تقطیع «رمل» میباشد که در مقام سگاه و صبا از آن استفاده می‌شود. درمورد زیرشاخه‌ی عجم عده‌ای معتقدند که مقام عجم به صورت مستقل وجود ندارد و فقط در حد همین زیرشاخه است و برخی دیگر عجم را یک مقام مستقل دانسته‌اند و آن را جدای از این زیرشاخه می‌دانند. همچنین نغمه‌های فرعی «بوسیلک و صبا، زمزم» را می توان نام برد.
8 - قاریان برتر : از مصطفی اسماعیل و عبدالباسط می‌توان به عنوان اساتیدی که در اجرای این مقام، و زیرشاخه‌ی عجم آن، مهارت فوق‌العاده‌ای دارند نام برد. و همچنین اساتیدی چون منشاوی، شعبان صیاد، محمد رفعت، حصان، کامل یوسف را می‌توان نام برد. در این مقام تلاوت سوره‌های احزاب، طبلاوی و هود عبدالمنعم طوخی مشهور میباشد.
9 - وزنهای لحنی : همچنانکه نظم دارای وزنهای خاصی است بعضی از اساتید برای الحان موسیقیایی نیز وزنهایی قائل هستند که در این مجموعه تحت عنوان وزنهای لحنی بررسی شده است و البته بسیاری از اساتید قائل به این وزنها نمی‌باشند.
وزن موسیقیایی مقام صبا به صورت زیر میباشد:
3 - کیفیت آهنگ : صبا، مجموعه‌ای از آهنگ‌های حزین میباشد، و گذشته‌ای را به تصویر می‌کشد که انسان آن را از دست داده و از جمله مقامهای محزون و دلنشین است که زیبایی و روح خاصی به قرائت می‌دهد. پرده‌ی صوتی مناسبی که برای این مقام می‌توان درنظر گرفت توسط و اوج است که باعث نمود بیشتر الحان آن می‌شود. روند آن کاملاً لطیف، ملایم و روان است و هرنوع تکلف در اجرای آن از تاثیراتش می‌کاهد. این مقام بسیار حزین، تیز، رسا و اثرگذار است، پیچیدگی کمتری نسبت به دیگر مقام‌ها دارد.
4 - موضوع آیات : آیاتی که دارای «حالت، خوف، خشوع، توبه، انابه، مغفرت، ندامت، استغاثه، سوز، اندوه، حسرت، تضرع درد و رنج مظلوم و احوالات قیامت و امثال» آن و همچنین آیات «مشرکین، کفار و اصحاب شمال و معاد» همچنین آیات «عبرت، سرانجام گنهکاران و ذکر نعمت‌های الهی» را می‌توان با این مقام تلاوت نمود.
5 - تاثیرات : استفاده از نغمات این مقام با عنایت به معنا و مفهوم، حال و هوای ملکوتی و روحانی را بر شنونده حاکم می‌سازد. این مقام حزن زایدالوصفی در انسان ایجاد می‌نماید و حالت هشدار، بیدارباش دارد. برخی گوشه‌های آن تاثیر شدیدی در قاری به وجود می‌آورد و حالت خوف و اندوه ایجاد میکند. این نغمه انسان را دعوت به کنکاش در گذشته میکند و همچون جوانی بیدار، انقلابی در درون ایجاد می‌نماید، و توجه به بازگشت را یادآوری می‌نماید. اساتید لحن گفته‌اند، هرکس میل بازگشت در او بیشتر باشد، این مقام را محزون‌تر و بهتر ایجاد میکند.
6 - جایگاه اجرا : صبا روش بسیاری از قراء در تلاوت است، اکثر قراء آن را با مقامهای حجاز، عجم و چهارگاه در تجانس می‌دانند و معمولاً پس از بیات و حجاز آن را اجرا می‌نمایند.
7 - گوشه‌ها و نغمه‌های فرعی : بعضی قراء پس از اجرای این مقام و مراحل اول و دوم آن، در مرحله‌ی سوم از عجم، به جای جواب‌الجواب استفاده می‌نمایند. زیرشاخه‌های معروف آن تقطیع و عجم است، قسمت اعظم زیرشاخه‌ی تقطیع «رمل» میباشد که در مقام سگاه و صبا از آن استفاده می‌شود. درمورد زیرشاخه‌ی عجم عده‌ای معتقدند که مقام عجم به صورت مستقل وجود ندارد و فقط در حد همین زیرشاخه است و برخی دیگر عجم را یک مقام مستقل دانسته‌اند و آن را جدای از این زیرشاخه می‌دانند. همچنین نغمه‌های فرعی «بوسیلک و صبا، زمزم» را می توان نام برد.
8 - قاریان برتر : از مصطفی اسماعیل و عبدالباسط می‌توان به عنوان اساتیدی که در اجرای این مقام، و زیرشاخه‌ی عجم آن، مهارت فوق‌العاده‌ای دارند نام برد. و همچنین اساتیدی چون منشاوی، شعبان صیاد، محمد رفعت، حصان، کامل یوسف را می‌توان نام برد. در این مقام تلاوت سوره‌های احزاب، طبلاوی و هود عبدالمنعم طوخی مشهور میباشد.
9 - وزنهای لحنی : همچنانکه نظم دارای وزنهای خاصی است بعضی از اساتید برای الحان موسیقیایی نیز وزنهایی قائل هستند که در این مجموعه تحت عنوان وزنهای لحنی بررسی شده است و البته بسیاری از اساتید قائل به این وزنها نمی‌باشند.
وزن موسیقیایی مقام صبا به صورت زیر میباشد:
| قرار | مفاعلتن مفاعلتن فعول |
| جواب | مفتعلن مفتعلن مفتعلن مفتعل |
| جواب جواب | مفتعلن مفتعلن مفتعلن مفتعلن |
1- معنای لغوی : در لغت، نهاوند نام یکی از شهرهای ایران و همچنین نام شعبه یا نام پرده‌ای از موسیقی آورده شده است.
2- گستردگی و پیشینه : نهاوند به عنوان یکی از قدیمی‌ترین و زیبا و دل‌انگیزترین سبک‌های موسیقی سنتی ایران است. این مقام همنام یکی از شهرهای ایران میباشد. در الجزایر به عنوان «دهاوی» و در ترکیه به اسم «بوسلیک یا فرح‌افزا» شناخته شده است. البته درمورد خواستگاه این مقام دو نظریه وجود دارد. عده‌ای آن را از کشور ایران، و عده‌ای دیگر خاستگاه آن را کشور هند می‌دانند این مقام به «نهوند» نیز مشهور است.
3- کیفیت آهنگ : نهاوند یکی از مقامهای متعادل و قابل مانور، دارای ماهیتی لطیف و منعطف از نظر لحنی بوده، و ظرافت و لطافت ویژه‌ای را طلب میکند. به طوری که نه لحن خیلی خفیف از آن استنباط می‌گردد. بلکه ترکیبی از آن‌هاست. نهاوند نه مانند صبا و حجاز و رست دارای ریتم، لحن سنگین، بلند، موکد و گرم است و نه مانند سه‌گاه مهیج و محرک، بلکه میانه‌ای از این مقامات میباشد و همچون دانه‌ی مروارید در مقامات دیگر خودنمایی میکند.
4 - موضوع آیات : بهترین محل تلاوت آیات با این مقام داستان‌های قرآن است. همچنین آیات توحید صفات الهی، نبوت خاصه، احکام و عبادات، اصحاب یمین و مومنین، اخلاق، پند، اندرز، حمد و ثنا، نقل اخبار، تحسین و تانی و صبر را نیز می‌توان با آن تلاوت نمود.
5 - تاثیرات : مقام نهاوند مقامی بسیار لطیف و مانند نسیم سحرگاهان صورت شب‌زنده‌داران را نوازش میکند. برخی گوشه‌های آن حالت محبت و سرور و بهجت در نفس ایجاد میکند.
6 - جایگاه اجرا : این مقام با نغمی‌ی رست و چهارگاه تجانس داشته و معمولاً پس از حجاز و سه‌گاه و صبا به این مقام منتقل می‌شوند.
7 - گوشه‌ها و نغمه‌های فرعی : به واسطه‌ی گستردگی و زیر نغمه‌های درون مقامی، قاری به راحتی می‌تواند در این مقام مانور داده و پرده‌های متعدد را در آن اجرا نماید. خصیصه‌های دیگر آن قابلیت ترکیب‌پذیری است. از مقامات فرعی آن می‌توان به »نکریز» اشاره نمود و همچنین نغمه‌های «بوسیلک – سلطانی یا عشاق، فرحزا و حصار» را نیز جزء این مقام دانسته‌اند.
8 - قاریان برتر : تلاوتهای استاد مصطفی اسماعیل خصوصلً در سوره‌ی مبارکه‌ی بقره. همچنین تلاوت سوره‌ی مبارکه سباء توسط استاد منشاوی را می‌توان از تلاوتهای برتر این مقام به حساب آورد.
9 - وزنهای لحنی :
وزن موسیقیایی مقام به صورت زیر میباشد:
|
قرار |
مفاعلن، فعلاتن |
|
جواب |
فاعلن، فعلان |
|
جواب‌الجواب |
فعلاتن، فاعلن، فعلان |
1 - معنای لغوی : از نظری لغوی یعنی نقطه نهادن بر روی حروف و اعراب حروف، دندان فرو بردن بر چیزی به خاطر دانستن سختی و سستی آن. از طرف دیگر، اعراب مردم غیرعرب را عجم می‌گویند. به معنای کندزبانان.
2 - گستردگی و پیشینه : با توجه به این که نغمات ماهور و چهارگاه خاستگاه ایرانی دارد می‌توان گفت که عجم یکی از نغمه‌های فارسی است، که در گذشته‌ی دور مورد استفاده بوده است. به هرحال امروزه در سرزمین اعراب رنگ و بوی عربی گرفته و در قرائت قرآن به نام مقام عجم از آن استفاده می‌گردد.
3 - کیفیت آهنگ : مقام عجم در تلاوت قرآن ترکیبی از نغمات ماهور و چهارگاه، و چند مقام فرعی کوچک دیگر است. ماهور نقش مهمی در اجراء این مقام دارد.
4 - موضوع آیات : در آیاتی با مضامین خدا، بهشت، توبه، معجزات، پیامبران، دعا، درخواست، حرکت و مبارزه از این مقام بهره می‌جویند.
5 - تاثیرات : اعراب معتقدند این مقام با پاکی و پوششی که دارد در ایجاد شور و شوق و هیجان در شنونده بسیار موثر است.
6 - جایگاه اجرا : این مقام بعد از رست و سه‌گاه آورده می‌شود. هر چند اساتیدی همچون عبدالباسط و مصطفی اسماعیل پس از مقام نهاوند و بیات نیز از آن بهره جسته‌اند. مقام عجم در مایه‌ی صبا بوده و از آن در فراز و نشیبهای صوتی و لحنی استفاده می‌شود.
7 - گوشه‌ها و نغمه‌های فرعی : عجم دارای تنوع لحنی و ریز نغمات مختلف نیست و از گستردگی الحان تا حدودی بی‌بهره است. از نغمات فرعی آن می‌توان به «شوق‌آور و شوق‌افزا» اشاره نمود.
8 - قاریان برتر : در این مقام اساتیدی همچون شعشاعی، مصطفی اسماعیل، کامل یوسف، منشاوی، حصان، علی‌البناء و شحات‌انور را می‌توان نام برد.
تبلیغات
طبقه بندی موضوعی
-
قاریان مصری
(۱۴۶)-
استادغلوش
(۱۶) -
استادمصطفی اسماعیل
(۲۲) -
استادشیخ منصوربدار
(۱) -
استادسعیدمسلم
(۱) -
استادمحمدصدیق منشاوی
(۴۵) -
استادعبدالباسط
(۴۶) -
محمدحکیم عمران
(۱۰) -
محمدعبدالعزیزحصان
(۵)
-
-
اذان
(۲) -
ترتیل قرآن کریم
(۱۰) -
گالری عکس قاریان
(۵) -
مقامات قرآنی
(۲) -
نغمات قرآنی ودینی
(۶۶)-
ابتهال
(۱۰) -
مقام های قرآنی
(۱۰) -
فنون صوت ولحن
(۱۴) -
نغمه های فرعی قرائت
(۳۴)
-
-
قاریان ایرانی
(۵)
بایگانی
نویسندگان