مقطع معروف سوره فاطر مصطفی اسماعیل

مقطع معروف سوره فاطر مصطفی اسماعیل

این مقطع در مقام سه گاه تلاوت گردیده و مقطع معروف این استاد گرانقدر می باشد.

پیشنهاد میکنیم این مقطع را حتما استماع نمایید.

دریافت
حجم: 2.82 مگابایت

آموزش مقامات استاد محمود شحات در تلاوت

ردیف	موضوع	اجراء
1	مقام بیات محمودشحات سوره کوثر	دانلود
2	مقام چهارگاه محمودشحات سوره شمس	دانلود
3	مقام حجاز محمودشحات سوره کوثر	دانلود
4	مقام حجاز محمودشحات سوره شمس	دانلود
5	مقام بیات کُرد محمودشحات سوره کوثر	دانلود
6	مقام بیات کُرد محمودشحات سوره شمس	دانلود
7	مقام نهاوند محمودشحات سوره کوثر	دانلود
8	مقام نهاوند محمودشحات سوره شمس	دانلود
9	مقام بیات نیشابورک محمودشحات سوره کوثر	دانلود
10	مقام رست محمودشحات سوره کوثر	دانلود
11	مقام رست محمودشحات سوره شمس	دانلود
12	مقام صبا محمودشحات سوره شمس	دانلود
13	مقام سه گاه محمودشحات سوره کوثر	دانلود
14	مقام سه گاه محمودشحات سوره شمس	دانلود

 

دانلودمقامات و دستگاه های استادمنشاوی

 بسم الله الرحمن الرحیم

*** استاد منشاوی یک عالم عرفانی ***

پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم در باره این که چه کسی زیباترین صدا را در تلاوت دارد فرمود:‏

«أَنَّهُ سُئِلَ أَیُّ النَّاسِ أَحْسَنُ صَوْتاً بِالْقُرْآنِ قَالَ مَنْ إِذَا سَمِعْتَ قِرَاءَتَهُ رَأَیْتَ أَنَّهُ یَخْشَى اللَّهَ.»[۱]

کسی که موقع تلاوت می بینی از خدا می ترسد او زیباترین صدا ها را دارد.

[۱] – بحار الأنوار (ط – بیروت)، ج‏۸۹، ص: ۱۹۵

 

مقامات و الحان

مبحث مقامات و الحان قرآنی نیاز به بررسی و تحقیق دارد و در باره این موضوع باید چند محور مورد بحث قرار گیرد:

۱- شناخت موسیقی محرم که در روایات فراوان وارد شده است

• الحان اهل فسق که در روایات تلاوت قران کریم از آن نهی شده است
• شناخت الحان و اصوات عرب

 نشان دادن قرآن قبل از الحان

با شنیدن تلاوت استاد منشاوی قبل از هر چیز قرآن می شنویم و خضوع و خضوع در تلاوت می بینیم سپس اگر کسی اهل فن باشد متوجه می شود استاد منشاوی الحان ومقامات قرآنی را به بهترین نحو و با توجه به معانی در تلاوت به کار برده است در حالی که از برخی قاریان قبل از هر چیز الحان و مقامات خود نمایی می کند.

از خود استاد پرسیدندچرا  با وجود توانایی هایتان در قرائت قرآن ، از الحان و نغمات  پیچیده با پرده های صوتی بالا  استفاده نمی کنید ؟

در جواب گفته اند: چقدر خوب است که مستمعین ، بیشتر جذب قرآن کریم شوند تا جذب یک قاری

 الحان و موسیقی شایسته شان قران کریم

ضمن این­که قرآن کریم باید زیبا و با مقامات قرانی تلاوت شود و در روایت آمده است:

لیس منا من لم یتغن القرآن» از ما نیست کسی که قرآن را با غنا نخواند (الحان و مقامات مناسب قرآنی)؛ یا از ما نیست کسی که از قران کریم بی نیازی نجوید. «یتغن» در این روایت هم به معنای استغناء و هم به معنای زیبایی صدا و محزونی آن معنا شده است.

اما از طرفی تلاوت قرآن کریم باید به­ دور از هر گونه الحان دور از شأن قرآن باشد

امام صادق علیه السلام از پیامبر صلی الله علیه و اله روایت کرده که فرمود: « اقْرَءُوا الْقُرْآنَ بِأَلْحَانِ‏ الْعَرَبِ‏ وَ أَصْوَاتِهَا وَ إِیَّاکُمْ وَ لُحُونَ أَهْلِ الْفِسْقِ‏ وَ أَهْلِ الْکَبَائِرِ فَإِنَّهُ سَیَجِی‏ءُ مِنْ بَعْدِی أَقْوَامٌ یُرَجِّعُونَ الْقُرْآنَ تَرْجِیعَ الْغِنَاءِ وَ النَّوْحِ وَ الرَّهْبَانِیَّهِ لَا یَجُوزُ تَرَاقِیَهُمْ قُلُوبُهُمْ مَقْلُوبَهٌ وَ قُلُوبُ مَنْ یُعْجِبُهُ شَأْنُهُمْ‏.؛ قرآن را با آهنگ ها و اصوات عرب تلاوت کنید و از آهنگ های اهل فسق و اهل گناهان کبیره (آهنگ های مبتذل) بپرهیزید. مردمانی بعد از من خواهند آمد که قرآن را با ترجیع و فریاد می خوانند که قرآن از گلوهایشان تجاوز نمی کند و دلهایشان وارونه است همچنین دل­های­ کسانی که از آنان خوششان می آید. »

قاری باید حداکثر مراقبت را داشته باشد و از موسیقی حرام و باطل و حتی مشکوک هم دوری کند. در تلاوت استاد منشاوی به شهادت همه علماء و اهل فن نه تنها مقامات و الحان حرام وجود ندارد بلکه از موارد مشکوک هم پرهیز شده است و مقامات و لحن وی خاص و موروثی از پدر و اجدادش می باشد و هیچگاه از اساتید موسیقی تعلیم نگرفته است.

لذا در اواخر دهه شصت میلادی (عبدالوهاب موسیقی دان بزرگ مصری) نزد منشاوی رفت و از او خواست لحن و موسیقی در تلاوت به­کار گیرد و به او گفت: «إنک أنت الصوت الوحید الذى یقبل الموسیقى فى القرآن، إنک أنت الصوت الوحید الذی یمتلک القدره والإبداع على مثل هذا الأداء، تنها صدای تو است که موسیقی را در قرآن، جای می‌دهد، و تنها صدایی هستی که صاحب این قدرت و نوآوری این شکل اداء می باشى استاد منشاوی دعوتش را به شدت رد کرد و گفت: “إننا نأخذ النغم من القرآن، فکیف تلحن أنت القرآن بالموسیقى ولا یمکننا أن ننقل النغم إلیه؛ ما نغمه ها و موسیقی را از قرآن می گیریم پس چگونه می‌توانی با موسیقی به قرآن لحن بدهی و موسیقی را داخل قرآن کنی؟ امکان ندارد نغمات موسیقی را به قرآن منتقل کنیم.

 

نتیجه گیری

• در آن زمان افرادی بودند که قرآن را با غنا و موسیقی می خواندند لذا به مرحوم منشاوی پیشنهاد می شود تو که بهترین قابلیت را از استفاده نمی کنی
• وارد کردن موسیقی و غنا در قرآن کریم حرام است
• مرحوم منشاوی مقید به رعایت قرائت بدون شک وشبهه و موسیقی بوده
• آنچه که می توان در باره جواب مرحوم منشاوی گفت این است که اگر کسی قرآن کریم را که سراسر نور است با معرفت و خلوص تلاوت کند خود قرآن به او حال و هوای ویژه ای می دهد و قاری لحن و مقامات و نغمه ها را از قرآن می گیرد. لازم به توضیح است که نه تنها انسان نمی تواند حالات ویژه معنوی دیگران ­را به تصویر بکشد بلکه خود انسان الهی و انسان عارف مرتبط با خدای متعال هم نمی تواند حالات معنوی خود را با قلم و زبان بیان کند. زیرا حالات معنوی قابل انتقال به دیگران نیست لذا در برنامه رادیویی در عراق وقتی عبدالرحمن توفیق از او می خواهد در باره نگهداری صدا و خوبی تلاوت نصیحت کند می گوید نیازی به نصیحت نیست یعنی باید خودت به دست بیاوری.

معانی هرگز اندر حرف ناید       که بحر قلزم اندر ظرف ناید

دانلود
 مقامات و دستگاه های قرآنی در تلاوت استاد محمد صدیق منشاوی:

 

لینک دانلــود

  مقام بیات /۱۲۳ مقطع /۲۱ مگابایت

 مقام رست / ۱۰۵ مقطع /۱۲ مگابایت

 مقام حجاز / ۲۹ مقطع / ۴ مگابایت

  مقام عجم /۲۸ مقطع / ۶۰ مگابایت

  مقام نهاوند /۶۸ مقطع / ۱۲ مگابایت

 مجموعه نهاوند ۲

 مقام چهار گاه / ۶ مگابایت

   استاد منشاوی مقامات ترتیل / ۱۶ مگابایت

  استاد منشاوی سگاه ۲۵ مقطع ۵۱ مگابایت

   استاد منشاوی بستنکار وعراق وانتقال مقام / ۴۴ مگابایت

  تحلیل سوره طور ۱۷ – حدید / ۳۳ مگابایت

  مجموعه تصاویر استاد منشاوی / ۳۳ مگابایت

منبع:پایگاه بزرگ قرآنی طه

 

توضیحات استاد حسین آمنّا درباره بهداشت حنجره

استاد حسین آمنّا از قاریان مشهدی و استاد مسلط بر فنون تلاوت هستند. ایشان جلسات و کارگاه های زیادی را در کشور برای آموزش تخصصی تلاوت، آموزش مقامات و فنون تلاوت برگزار کرده اند. نکاتی که استاد در زمینهبهداشت حنجره بیان کرده اند را می توانید از لینکهای زیر دانلود نمایید.

بهداشت حنجره 1 - استاد آمنّا

بهداشت حنجره 2 - استاد آمنّا

بهداشت حنجره 3 - استاد آمنّا

فن تبدیل و فن تفکر در قرائت قرآن

فن تبدیل تغییر یک آهنگ به آهنگ دیگر با توجه به شرایط معنوی آیه می باشد. مثلا صبا را تبدیل به نهاوند می کنیم.  فن تفکر در همه دستگاه ها قابل اجراست یعنی به فکر واداشتن به وسیله قرائت قرآن. برای توضیحات کاملتر و بهتر به همراه مثالهای متنوع ، فایلهای صوتی زیر را دانلود کنید!

توضیحات استاد آمنّا درباره فنون تبدیل و تفکر

فن تفکر - محمود شحات

فن تفکر - محمد عمران

فن تبدیل - شاکرنژاد 1

فن تبدیل - شاکرنژاد 2

فن تبدیل - شاکرنژاد 3

فن تبدیل - شاکرنژاد 4

فن تبعیددر تلاوت قرآن

فن تبعید یعنی دور کردن ( ظاهری یا باطنی) مثل " وجاء رجل من اقصی المدینه یسعی " که می توان در آن از تبعید ظاهری استفاده کرد، یعنی اینکه مردی از دور می آید را با صوت نشان دهیم. ویا در آیه " و هو اقرب الیکم من حبل الورید" نباید از تبعید استفاده کرد و بلکه باید از فن تقریب یا نزدیک کردن استفاده شود. برای توضیحات تکمیلی و نمونههای عملی فایلهای زیر را دانلود نمایید.

توضیحات استاد آمنّا درباره فن تبعید

فن تبعید و فن ضجه - محمد اللیثی

فن تحریردر تلاوت قرآن

معروفترین فن در میان قاریان ایرنی "فن تحریر" است. این فن، دسته بندیهای مختلفی دارد که اکثر قاریان حتی اسم آنها را هم نمی دانند. تحریرهای ساده و ریز ، ساده و درشت ، حلقوی ، ترجیعی و ضربدری، پله ای ، صعودی ، نزولی و ...  و تحریرهایی که از تلفیق این تحریرها به دست می آید. تحریرها در مقامات مختلف می توانند حاکی از حالات مختلف باشند مثلا تحریر در مقام صبا حاکی از ناله و هق هق و گریه است ! برای توضیحات بیشتر و مثالهای عملی فایلهای زیر را دانلود نمایید.

توضیحات استاد آمنّا درباره فن تحریر

فن تحریر - استاد شیخ محمد عمران

فن تعلیق و فن تقارن در قرائت قرآن

تعلیق یعنی معلق کردن و بهترین جای اجرای فن تعلیق در حروف رخاوه می باشد که 15 حرف از حروف الفبا را شامل می شوند. اگر در حروف دیگر باشد می توان حروف تا حدی که تجوید به هم نخورد ظریفتر بیان کرد و تحریر روی آنها اجرا کرد.

تقارن یعنی فنونی که در یک نفس تلاوت اجرا می شوند در تقارن هم بیایند مثل  123.321 . البته این فن بهتر است در آیاتی که خود تقارن دارند به کار رود. مثل " یولج اللیل فی النهار و یولج النهار فی اللیل "

برای توضیحات بیشتر فایلهای زیر را دانلود نمایید.

توضیحات استاد آمنّا درباره فنون تقارن و تعلیق

فن تعلیق - انور شحات

فن تعلیق - غلوش

فن تعلیق - محمود شحات 1

فن تعلیق - محمود شحات 2

فن تعلیق - محمود شحات 3

فن تقارن - انور شحات

فن تقارن - محمود شحات 1

فن تقارن - محمود شحات 2

فن تقارن و فن ضجه - محمود شحات

فن تقریب درقرائت قرآن

فن تقریب یعنی نزدیک کردن یعنی احساس می کنید صدا نزدیکتر می شود. مثلا در کلمه سماء چون آسمان از مادور است از فن تبعید و در کلمه ارض از فن تقریب می توان استفاده کرد. برای توضیحات فایل زیر را دانلود نمایید.

توضیحات استاد آمنّا درباره فن تقریب

فن تقطیع درقرائت قرآن

فن تقطیع یعنی قطعه قطعه خواندن تلاوت و مثل ویرگول در نوشتن است. البته حالت سکت و ...ندارد و تلاوت متوقف نمی شود. این فن حالات و انواع مختلفی دارد که مجال بحث درباره آنها نیست. برای تضیحات و مثالهای عملی فایلهای زیررادانلود نمایید.

توضیحات استاد آمنّا در باره فن تقطیع

فن تقطیع - محمود شحات